لا اکراه فی الدین، قد تبین رشد و من الغی . . .

پس حسین(ع) به آن جماعت نگریست و فرمود: اگر دین ندارید،آزاده باشید

۳۰ سال پیش امام حکم کرد که حکومت نظامی شکسته شود.حکومت نظامی یعنی با تک تک شما مشکلی نداریم اما با تجمع شما چرا. ۳۰ سال بعد حکومت نظامی در عرصه فرهنگ، تجمع لینک ها را ممنوع و مصداق جرم اعلام می کند به عبارت دیگر: دیگی واسه مو نجوشه سر سگ توش بجوشه

علی (ع) -امام بر حق - زمانی حق و تکلیف حاکمیت را بر خود پسندید که به فرموده اش از فشار جمعیتی که خواهان او بودند بیم آن بود که شانه هایش در هم بشکند.شانه های فاتح خیبر را می گویم. امروز مسئولی که مدعی است که منتخب مردم است، هفتانی که یک سیستم انتخاب مردمی است را حذف می کند. پرتقال فروش را؟

در دوگانه ی خودی و غیر خودی وزنه رسمیت باید در همه شرایط به نفع سمت خودی باشد. این یک خط قرمز است. آیا هفتان در چشم تنگ شما رسمیت و مقبولیت و اعتباری افزون از تمام پیکره یک وزارت فرهنگ و یک کرور نهاد و سازمان زنجیره ای و سرطانی یافته است که وقت وجین اش رسیده بود؟

پیامبر اسلام فرمود: الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم

در پایتخت امپراطوری اسلامی، در خلافت امیرالمومنین،خوارج بعد از نماز بالای منبر مسجد کوفه می رفتند و علیه حقانیت علی داد سخن می دادند.حضرت به عمار می فرمود بالا برو و پاسخشان را بده.ابوذر به حضرت عرض کردند چرا اینان را به زندان نمی افکنید؟! حضرت فرمودند باید همه زندان را پر کنم؟ تا دست به شمشیر نبرده اند و به بیت المال مالیات می دهند،در امنیت و آزادی اند.ما هفتان نویسان تریبون نماز جمعه نخواستیم.مالیات هم می دهیم. سلاح سرد و گرم هم حمل نمی کنیم.شما که از ولایت علی دم می زنید عمار را بالا بفرستید.

حضرت رسول وسعت بیکران ولایت علی (ع) را شرط عاقبت به خیری می داند. امروز عاقبت به خیری در محدوده تنگ سلیقه مسئول تحصیل می شود.

هفتان همه سلیقه ها است. همه نگاهها.پس نزدیکترین برایند به واقعیت را دارد.آنکس که واقعیت را انکار می کند دیوانه است.دیوانه شرعاً اجازه تصرف در مال خود را هم ندارد چه برسد به پذیرش مسئولیت فرهنگی جامعه مسلمین. به قول شاملو: ابلها مردا! عدوی تو نیستم، انکار تو ام!

حضرت امیر به مالک فرمود: مالک منتقدانت را نزدیک ترین حلقه به خود قرار بده.امروز کار از دور و نزدیک گذشته است. عینک را برداریم.این چشم خانه ها تهی است . . .